第十条，认佛门丹丸可愈百病。认为什么长寿丸、至宝丸、大宝丸、金刚丸、甘露丸等种种丸，会把百种病都治好。这是胡说八道，不可以认同，是违背因果的，只要你认同就落入错误知见了。不错，我有很多种丹丸，而且都是真品，真正的几大...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第七条——第九条）
第七条，认上师可对弟子无理要求。很多大德们都犯这一条，把自己看得何等了不起，认为弟子必须要这样才叫三业相应，其实这种大德是凡夫心自私心態，断定没有功夫，这是错的。或者依於古德错讲，无论依於任何古德的法规都是不正確的。...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第四条——第六条）
第四条，认修法是修行。把修法当成是修行，是错误知见。修法就叫修法，修法不是修行。修行是大悲菩提心、戒律等的实施。 第五条，认研究经教就是修行。有些人整天把经教抱著研究，背得滚瓜烂熟，他说自己是学佛修行的。这不对，这是...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第一条——第三条）
下面要讲到错误知见，错误知见比邪恶知见轻一点，但若犯二三条，根据轻重关係，就跟邪恶见的罪业几乎是一样了。犯一条呢，如果是罪轻一点的条例还可能没那么严重，如果犯的那一条是罪重一点的条例，后果也是很严重的。所以说这是当然...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（第三十七条——第三十八条）
第三十七条，认错乱讲经教不公眾懺悔。有的人已经把经教讲错了，照常我执面子，凡夫心识放不下，所以他不公开懺悔，他背地里说：我私底下都改了。这不行的，这不是一个真正的行人，护法不会原谅的，因果更是不昧的。错乱讲经教的人，...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（第三十四条——第三十六条）
第三十四条，认助邪师恶行是护法修持。有些人的根本师，或者他的师父，已经行邪恶之行，不合佛教法规，作弟子的不但不离开，却反而大力协助这种上师去做这些犯一百二十八条邪恶、错误知见的事情，还认为自己是在护法，这是邪恶见。 ...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（第三十一条——第三十三条）
第三十一条，认有意对根本师打妄语会获受用。凡是故意对自己的根本上师打妄语，说假话骗上师，或者上师问到你的时候，你隱住半截不说，认为这样做了问题不大，乃至於理所当然，若无其事，这是邪恶见。其实，只要你对师说假话，就不可...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（第二十八条——第三十条）
第二十八条，认学过大法之师必是大圣者。有的人认为某上师他领受过大法灌顶，学过大法，他一定就是个大圣者。这不对，只要你有这个观点就落入邪道。学过大法的师，不一定就修好了大法；学过大法的师，他不一定就如法持戒，一定要看这...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（第二十五条——第二十七条）
第二十五条，认佛法与外道混修。这种情况相当多，把正规的佛法与外道混在一起修。因为外道有非常多各式各样的法，什么良辰吉日，什么阴阳风水，什么符咒、求神、测字算命、巫婆跳弄、养育小鬼等统统都是外道，把这些与佛法混在一起修...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（第二十二条——第二十四条）
第二十二条，认敬佛敬师不孝父母。有的人对他自己的师父，对佛菩萨非常的尊敬，但是对父母语言撞击，行为逆反，不孝顺父母，乃至远走不理，这是邪恶知见。 第二十三条，认地位身份不认了义。有一些地位相当高，甚至称世界第一二流的...
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